情怀﹒格局﹒时代 ——品读葛诗谦《庚子2020:三楚亮魂(两首)》有感

情怀﹒格局﹒时代

——品读葛诗谦《庚子2020:三楚亮魂(两首)》有感

王信川

诗歌之于文学,如明珠之于皇冠。中华五千年悠久文化,涌现了不计其数的名篇佳作,但最令人眩目的无疑是一首首经典诗歌。高度凝练的诗歌散发出难以抗拒的魅力,对中华民族的文化传统、风俗习惯、思维方式都产生了深刻影响。但近年来,随着生活节奏加快、消费文化崛起、社交媒体勃兴,当代诗歌却趋于平庸,甚至走向没落,对社会施加的影响和效应日渐式微,以至于一些有识之士不禁感喟,这不是一个诗人的时代,当代诗歌的未来在哪里?

文章合为时而著,歌诗合为事而作。衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。对于一位诗人来说,创作是中心任务,作品乃立身之本。实践充分证明,唯有把握时代脉搏、直面重大事件、揭示重大主题,才能创作出温润心灵、启迪心智,传得开、留得下的壮美诗篇。

庚子年春,新冠肺炎疫情悄然来袭,这是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。随着多国新冠肺炎确诊患者人数爆发式增长,疫情迅速全球化,已经成为人类共同面临的一场灾难。在这场没有硝烟的“世界大战”中,各行各业、各界人士众志成城,为打赢疫情防控阻击战倾力投入。危难时刻,本是文艺界大展身手、担当作为的大好时机,但遗憾的是,文艺大咖们大都熟视无睹,无动于衷,成为袖手旁观的普通网民。

天若有情天亦老。面临这场突出其来的灾难,中国人民迅速动员、全面组织,展现出的一方有难、八方支援,舍我其谁、守望相助的人间大爱,世界也为之点赞。疫情之下,有一位诗人彻夜奋笔疾书,以诗纪实言志,创作了22首战“疫”系列诗歌作品,发出了亿万中华儿女风雨同舟、共克时艰的时代强音。他,就是军人出身的黑龙江籍著名诗人、作家葛诗谦。

通读葛诗谦的战“疫”系列诗歌,字里行间洋溢着浓郁的家国情怀、高远的视野格局,笔力雄健、情感饱满、自成一格,不啻为抒写这一伟大时代的壮美诗篇,传播了一种别样的温暖和感动。随着战“疫”系列诗歌在各类媒体平台纷纷刊发出来,网络空间迅速激起强烈反响,文艺界人士主动撰写评论,网友们纷纷留言互动。大家一致认为,葛诗谦的战“疫”系列诗歌堪称“中国当代诗歌的报春花”,在这波澜壮阔的新时代,必将唤起人们的诗歌记忆,重塑人们的诗歌信仰。

诗歌在春天的中国苏醒,给人们带来无限憧憬和力量。我们深信,在葛诗谦战“疫”系列诗歌的引领下,中国当代诗歌的花朵将徐徐展开叶瓣、绽放美丽,不断激发向上向善、同心筑梦的精神力量。

浓郁的家国情怀

中国是一个具有深厚文化底蕴的文明古国,千百年来文人墨客借诗言志、以文咏情,诗词歌赋成为表达家国情怀的重要方式。无论是《礼记》里“修身、齐家、治国、平天下”的人文理想,还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的责任担当,抑或是《病起书怀》中“位卑未敢忘忧国”的使命驱动、《示儿》中“王师百定中原日,家祭无忘告乃翁”的忠诚执着,其中蕴含的家国情怀摄人心魄,在一代代炎黄子孙的内心深处打留下了深深印记。

岁月不居,时光流转,如今深入骨髓的家国情怀已经成为中华民族的生命自觉和文化承续,始终流淌在每一个文人士子的笔底心头。当然,这种深植于心的家国之情自然也在葛诗谦的笔底澎湃,在其诗歌中回响。其《庚子2020:三楚亮魂》之《荆楚,犹见屈原》,以屈原作为假想的主人公串起全篇,用屈原的精神和品格作为诗歌的骨架,化用《离骚》等屈原楚辞作品的辞藻、意象和境界,通篇都浸透着屈原“忧国济民的三闾大夫”般的家国情怀。

该诗的引言用了《离骚》的句子——“日月忽其不淹兮/春与秋其代序”,这是对时间匆匆流逝,光阴抛人而去的感叹。诗中“秦时明月不复见/楚韵离骚犹在耳”,传承了屈原的诗人精魂。诗中描述,“那位挺颈致远/那位柄剑长啸,立直脊梁/襟怀敞向民生,奋鏖瞪目/不惧来风的那个身影”,分明就是屈原的形象。 在独白中,他呵斥病毒,“决不允恣意将生灵炭涂”,要借用艾草香“却疾煞毒”,表达了同屈原当年一样,爱护百姓、呵护家园的浓烈情怀。

心中有大爱,佳作如花开。顺着往下读,诗中“灾患,不是怨悱的理由/碑额不裂,民意自突兀”,以及“是屈原且不是古奥的三闾/是战士绝不是悲悯的大夫”,描述了忧国济民、慷慨大义的“逆行——行大义之义/向死——择慨然之慨”的“大夫”形象,即从全国各地奔赴湖北的医疗救护人员。诗中也充满了痛惜、悲愤、嗔怒等情绪,比如“眼泪是咸的,孩子别怕/噩梦是短的,母亲别哭/庸懒一定会押上审判台/贪婪一定会钉上耻辱柱/欺瞒一定会挂上曝光板/逃逸一定会写上罚魂单”。诗人如此饱含深情,又如此仗义执言,主要源于对于国家和人民的热爱,如同艾青以“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉”的诗句,展现了高尚的品格和胸襟抱负。

家国情怀是诗歌的永恒主题,是引领诗歌发展的主旋律,是发挥诗歌社会功能的正能量。换言之,一名真正优秀的诗人,必须具有博大的家国情怀,爱家庭、爱故乡、爱祖国,时时刻刻把它们放在心上,为之哭,为之歌,并且使自己成为它们的代言人。毋庸讳言,如果仔细品读葛诗谦的战“疫”系列诗歌,就能够为其迸发的正能量所感染、所鼓动。

高远的视野格局

俗话说,格局决定成败。古往今来,凡成大事者,必有大格局。只有拥有了大格局,才能做到为国为民、舍弃小我、成全大我。对于文艺工作者来说,自身的格局决定创作的水平,因此需要不断“观时势、明方向,立人品、涵学养,拓视野、提格局”。

“取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。”习近平同志在文艺工作座谈会发表重要讲话时指出,文艺工作者要志存高远,淡泊明志、宁静致远,不断提高学养、涵养、修养,加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练,努力做到“笼天地于形内,挫万物于笔端”,为历史存正气,为世人弘美德,为自身留清名。

综观葛诗谦的《庚子2020:三楚亮魂》,其中一首《三镇,怀剑的人》中,开篇 “怀剑者,何惧天缺/一越千年为苍生乃决”,远远超越了儿女情长、男欢女爱等个人情感空间,而是站在“千年为苍生”的高度,充分显示了诗人的高远胸襟。随后,“把平凡演绎成非凡/将神圣交赋给平民/功成不必在我/全凭众志成城/灾难之战,帅必亲临/躬民叩众,俯首问鼎”,以高度凝练的文字描绘了全民抗击疫情的壮烈画面。再往后,用“敢对乾坤铸新史/敢对时空对杯饮/一煞千年来去也/麾下亿万旌旗奋”的诗句,表达了诗人对于打赢疫情阻击战的必胜信心,给奋战在抗疫一线的人们和隔离在家的人们增添了极大的动力和勇气。

诚然,生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇,社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。如果文艺创作只是单纯记述现状、原始展示丑恶,而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导,就不能鼓舞人民前进。古人云,“乐而不淫,哀而不伤”,“发乎情,止乎礼义”。在战“疫”系列诗歌中,葛诗谦用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活,用光明驱散黑暗,用美善战胜丑恶,让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。

葛诗谦的创作实践和经验表明,只有走出方寸天地,走进大千世界,善于在大的背景、大的方位下思考问题,把握为人从艺的方向和坐标,不断开阔视野、提升格局,才能迈向高远深邃的艺术境界。

抒写时代壮歌

社会进步、技术发展,让我们进入全新的信息时代,也让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠”艺术,变成了大众传情达意的工具,但泥沙俱下、鱼目混珠,当代诗歌创作与发展面临巨大挑战。随着中国特色社会主义进入新时代,真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们,需要努力回应时代呼唤,满腔热情地创作反映新时代、新生活的优秀诗篇,这才是一位大格局诗人的自觉意识和时代担当。

追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心,让人们的灵魂经受洗礼,让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。在葛诗谦的《庚子2020:三楚亮魂》之《三镇,怀剑的人》中,“梦,亦中国梦/情,抒人民情/怀剑的那个人/就是这中国的世纪惊喜/那个怀剑的人/既是这人民的至高崇信”,以及“兰幽佩雅,予心讶焉/玉琢款带,絲缕涤尘/飘展恒远的苍生和民意/飘逸等衡的日月和星辰”等优美诗句,传递了向上向善的价值观,引导人们增强道德判断力和道德荣誉感,向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,从而让我们民族永远健康向上、永远充满希望。

每个时代都有每个时代的精神。如果没有共同的核心价值观,一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。为什么中华民族能在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展?重要原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。可以说,葛诗谦的战“疫”系列诗歌,抒写了时代前进的壮丽诗篇,引领了新时代的新风气,弘扬了中国精神,凝聚了中国力量。

诗文随世运,无日不趋新。诗歌创作可以放飞想象的翅膀,但必须脚踩坚实的大地。阳春三月,以葛诗谦的战“疫”系列诗歌诞生为起点,当代诗歌必将逐渐苏醒,产生更多更好的无愧时代的伟大诗篇。

作者:王信川,新闻学硕士、法学博士,资深媒体人,品牌宣传专家。在经济日报社工作十年,主任记者、财经采访室主任,曾获第十七届中国新闻奖一等奖、经济日报“十佳记者”等荣誉。代表作有《民企海外上市的隐秘通道》、《试药惊魂》、《药虫凶猛》、《中国财经黄埔》、《南方证券真相》、《义乌圈地狂潮》、《增长的末路》等深度调查报道。现为某大型金融机构品牌宣传高级经理。